CHARLES DICKENS. Hoy se celebra el 200 aniversario de su nacimiento.

Aquí tenéis algunos enlaces para celebrar el aniversario de Charles Dickens:

http://www.elmundo.es/especiales/2012/cultura/dickens/males-universales.html

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/01/20/actualidad/1327052937_689331.html

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/01/20/actualidad/1327054702_313038.html

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Dickens/sigue/diciendo/verdad/elpepiopi/20120207elpepiopi_11/Tes

http://cultura.elpais.com/cultura/2012/01/20/actualidad/1327072525_698705.html

http://www.elmundo.es/ladh/numero160/enportada.html

The artist (M. Hazanavicius, 2011)

Alguien tenía que hacerlo algún día, en algún momento de la Historia del cine un artista tendría que volver a la esencia del que llegó a llamarse séptimo arte, a la “imagen en movimiento” para contar historias con la herramienta esencial del mismo. Y esta vez el relato es la Historia misma del cine, su paso al sonoro, como en Cantando bajo la lluvia. Es, por lo tanto, un ejercicio metacinematográfico que adquiere la categoría de obra de arte.

Todo en The artist destila amor por el cine, y el producto de ese proceso lo injerimos gustosamente enamorándonos a la vez del filme y del cine. Y nos damos cuenta de que no necesitamos las palabras, que la inclusión de los rótulos nos sobra porque nos impide seguir contemplando esas imágenes hermosas, cuidadas, delicadas. También comprobamos que no nos hace falta el color, que podríamos vivir eternamente en ese mundo de matices de blanco y negro, porque todos los que hemos crecido viendo películas así creemos que forman parte de lo que somos. Aquellos que entren por vez primera en una película así ya no van a necesitar, al menos durante un tiempo, efectos especiales para creer que es verdad lo que ven, ni explicaciones de alta tecnología para justificar la forma de actuar de los personajes, ni ciencia ficción para poder dar saltos en el tiempo. Con The artist van a viajar en el tiempo a un mundo que les va a parecer irreal, ficticio y a la vez mágico.

La película rebosa sentido del humor, pues no es posible que sea de otra manera. Las referencias a películas y los innumerables detalles visuales de los que se vale para contar la historia son un continuo disfrute. Todo ello producto de la mano, la inteligencia y la sensibilidad de un director y guionista que es capaz de sacar adelante un proyecto como éste y triunfar. Sólo alguien que haya recibido todas estas cosas del cine es capaz de recrearlo para devolvérselo y así, que otros como él lleguen a hacerlo algún día.

"Más y más cosas, pero menos importantes", por Juan GOYTISOLO

Excelente artículo de Juan Goytisolo publicado en El País ayer sábado 21 de enero.

[…]

El dilema que se plantea a quienes sostienen posiciones tildadas de anticuadas, por no decir de supervivientes de un universo cognoscitivo amenazado, como la defensa del libro en papel, la lectura como elemento esencial en la formación del espíritu humano o la preservación en cada uno de nosotros del acervo cultural de un pasado lo más amplio y diverso posible frente al conocimiento instantáneo y efímero que nos brinda la continua innovación tecnológica, me retrotrajo a la experiencia de los años en que presidí al jurado de la Unesco para la elaboración, con un grupo de antropólogos e historiadores, del concepto de Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. [...]

Quienes nos esforzábamos en salvar lenguas y tradiciones desamparadas en una batalla perdida tal vez de antemano, no podíamos sospechar que la era Gutenberg, que extendió nuestra civilización por el planeta, en su doble vertiente destructiva para unos y creadora para otros, iba a sufrir pronto una sacudida que golpearía sus cimientos, y que los nuevos náufragos del conocimiento e ilustración que encarnaba podríamos ser nosotros. La rauda sucesión de portátiles y tabletas cada vez más ligeros, que ponen la totalidad del saber al alcance de la mano -lo mismo en la de un culto que en la de un ignaro: basta con saber manejar la última y más astuta innovación-, ¿van a arrinconar el libro y la prensa en papel, las bibliotecas y librerías, como predican tanto los optimistas ingenuos del progreso continuo como muchos pesimistas marginados por él? El hecho incontestable de que el amor a la lectura ha bajado entre los jóvenes, que el nivel del estudiantado decae paulatinamente en los últimos 20 años, que numerosas librerías cierran y, mientras en la planta de cualquier FNAC donde se expone la infinita gama de ordenadores, artefactos de comunicación virtual y video-juegos rebosa de un público curioso y ávido, la de los libros en papel atrae tan solo a un puñado de personas interesadas en su mayor parte por el último superventas de tema policiaco-esotérico o por los libros de cocina, como comprobé en Barcelona, Madrid y Casablanca, enciende una lucecita roja y debe hacemos reflexionar.

Si la ciencia y el progreso industrial de Occidente avasallaron en los pasados siglos las culturas "atrasadas" del llamado despectivamente Tercer Mundo, imponiendo en sus élites un lenguaje de comunicación rápido que empobrece el saber de los iletrados y lo reemplaza por una jerga común a las personas de una misma profesión al servicio de sus intereses comerciales y estratégicos, hoy el cambio afecta -salvando las distancias existentes entre un caso y otro- a la juventud "conectada" de todo el planeta, a la que el saber no rentable, excepto para una minoría, ha dejado de interesar. ¿Para qué partirse la cabeza leyendo a Joyce o Kafka, si Google te procura en un instante el catálogo de todas las obras y autores habidos y por haber? Repasar las páginas de En el jardín de los senderos que se bifurcan ("sospecho que la especie humana -la única- está por extinguirse y que la Biblioteca perdurará") deja en el lector de Borges un sabor agridulce. Nadie podrá pasear por "ese hermoso jardín que es un armario lleno de libros" (Sahrazad dixit), husmear sus estanterías, escoger un ejemplar y hojearlo en el Kindle. Las bibliotecas no interesan sino a una tenaz cofradía de doctos y estudiosos. Para quienes conectan con el mundo virtual, la conciencia de tener el saber condensado a su alcance les dispensa de perder el tiempo en la lectura. El resultado de ello, analizado por Ulin, Jordi Llovet y Márquez Villanueva, lo resume Rodrigo Fresán en su ya citado artículo: "La pérdida de la capacidad de concentración que procura la lectura larga y tendida (ha sido) suplantada por la voraz disposición para consumir telegráfica y espasmódicamente frases de 140 caracteres y por la cada vez menor capacidad de hacer memoria, porque disponemos de un cerebro exterior y eficiente, llamado Google".

Sí, sabemos hoy más y más cosas, y cada vez menos importantes. El dios Mercado se arroga el papel de principal educador: ha sustituido al profesorado en su tarea gracias a una publicidad omnímoda que subyuga a niños, adolescentes y jóvenes superconectados con la Red y ha reducido su vocabulario a una serie de sintagmas abreviados como los del GMS, en el idioma estándar con el que se comunican millones de usuarios de los renovados prodigios de la alta tecnología. Ciertamente, las Humanidades y el estudio de las lenguas clásicas son poco rentables en un mundo en crisis, pero no creo con todo en las predicciones sombrías sobre el fin del libro y la prensa en papel. A diferencia de las frágiles tradiciones orales a las que antes me refería, el potencial cognoscitivo del cerebro humano ligado a aquellos tiene raíces más sólidas. Son millones las personas que no se resignan a perder la memoria activa de lo creado en el presente y los pasados siglos. Ochentones como yo, pero también gente de todas las edades, como aquella hermosa joven que leía, subrayaba y anotaba a mi lado, en la sala de espera de un aeropuerto, las páginas de la biografía de Sor Juana Inés de la Cruz, de Octavio Paz. Su interés apasionado por el libro me emocionó, y pensé que mientras existieran personas como ella, la Biblioteca borgiana no desaparecería.

Juan GOYTISOLO

Quien quiera leerlo entero lo tiene aquí:

http://www.elpais.com/articulo/opinion/cosas/importantes/elpepiopi/20120121elpepiopi_4/Tes

Si alguien quiere leer el también muy recomendable artículo de Vicente MOLINA FOIX al que hace referencia Juan Goytisolo, puede hacerlo en el siguiente enlace:

http://www.elpais.com/articulo/opinion/siglo/XXV/hipotesis/lectura/elpepiopi/20111203elpepiopi_4/Tes

IV CERTAMEN LITERARIO MIO CID DEL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE LORETO

IV CERTAMEN LITERARIO MIO CID DE RELATO Y POESÍA DEL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE LORETO (2012)
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BASES:

1. Podrán participar en el concurso todos los alumnos de PRIMARIA, ESO y BACHILLERATO que estén matriculados en el presente curso así como TODOS LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA del colegio Nuestra Señora de Loreto (antiguos alumnos, padres, profesores, personal de administración y servicio…).

2. El tema será libre.

3. Cada concursante sólo podrá participar con un único texto (deberá elegir relato o poesía).

4. La extensión máxima para el relato será de cinco páginas (cinco hojas por una cara) y de 50 versos para el poema. Los trabajos se presentarán mecanografiados/impresos, en DIN A-4, cuerpo de letra 12, fuente “Times New Roman” o similar a espacio y medio, con ortografía correcta. Los ganadores y finalistas deberán enviar, una vez entregados los premios, una copia del texto a la dirección de correo electrónico lospoetasdejose@hotmail.com.

5. Se entregarán en secretaría tres copias de cada texto, numerados cada uno de ellos, en un mismo sobre cerrado. En el exterior del sobre deberá figurar el seudónimo del autor y el título de la obra, así como la categoría en la que participa. En el interior, junto con el relato o poesía, incluirá un sobre pequeño y cerrado que contendrá el nombre y apellidos del autor/a. En el exterior del sobre pequeño figurará también el seudónimo y el título de la obra.

6. El plazo de presentación termina el 20 de marzo de 2012.

7. El fallo del jurado, que será inapelable, y la entrega de premios tendrán lugar el lunes 23 de abril.

8. La presentación al concurso supone la aceptación de sus bases.

PREMIOS:

Categoría A: Un primer premio y un finalista en el primer ciclo de Primaria.
Categoría B: Un primer premio y un finalista en el segundo ciclo de Primaria.
Categoría C: Un primer premio y un finalista en el tercer ciclo de Primaria.
Categoría D: Un primer premio y un finalista en el primer ciclo de Secundaria
Categoría E: Un primer premio y un finalista en el segundo ciclo de Secundaria.
Categoría F: Un primer premio y un finalista en Bachillerato.
Categoría G: Un primer premio y un finalista del resto de la comunidad educativa.

Los ganadores del primer premio en las categorías A, B y C recibirán un cheque regalo de 75 €. Los finalistas un cheque regalo de 25 €.
Los ganadores del primer premio en las categorías D, E, F y G recibirán un cheque regalo de 125 € y los finalistas uno de 50 €.

JURADO

La composición del jurado será anunciada en la primera semana del mes de febrero de 2012.

Los premios podrán ser publicados en la página web u otras publicaciones del colegio.

VIII CERTAMEN LITERARIO DE RELATO BREVE ALONSO ZAMORA VICENTE

Organizado por la Universidad Nebrija, se convoca el VIII certamen literario de relato breve con el doble objetivo de fomentar la producción literaria y el interés por la lectura.

Podrán participar estudiantes, españoles o extranjeros, matriculados en cualquier universidad española, colegio o instituto de Bachillerato.

Las bases completas del concurso están en el siguiente enlace:

http://www.nebrija.es/areas/biblioteca/extensioncultural/certamenazv/bases%20del%20viii%20certamen%20literario%20de%20relato%20breve.pdf

Los juegos del hambre, de SUZANNE COLLINS.

Animado por los comentario de algunos de vosotros, y viendo el entusiasmo que mostrabais por la novela de Suzanne Collins me lancé a leerla.

Ambientada en un posible futuro, y tras unas guerras que han dado como resultado la división del territorio en doce distritos, El Capitolio, centro del poder, instaura los llamados Juegos del hambre en los que dos jóvenes de cada distrito (chico y chica) de entre 12 y 18 años deben enfrentarse a muerte hasta que sólo quede uno. Con ellos quieren recordar a todos los ciudadanos quiénes son los dueños de sus vidas y lo que son capaces de hacer en caso de una nueva revuelta.

Lo terrible (si lo anterior no lo es suficiente) es que estos "juegos" son retransmitidos en directo para todo el territorio y todos los ciudadanos están obligados a verlos.

La autora combina con destreza el realismo y la ciencia ficción en una novela que no da tregua a sus lectores. Hace uso de varios recursos que describen el proceso de selección y el entrenamiento de los juegos a través de una narradora protagonista que dan consistencia al texto.

Dosifica la tensión, el efectismo y huye de la truculencia sin dejar de describir aquello que la protagonista va viviendo/sufriendo.

Así que aquellos que busquen emoción, intriga, tensión tienen en Los juegos de hambre una opción más que recomendable.

http://www.losjuegosdelhambre.com/

Mirar y ver.

Poco antes de Navidad murió Manuel Jalón. Era aragonés, tenía 86 años y fue el inventor de la fregona. Ingeniero y oficial del Ejército de Aire, en los cincuenta observó que los hangares militares de Estados Unidos se fregaban con un trapo atado a un palo y un pesado cubo con rodillos. Esa fue la chispa. La fregona apareció en 1956 y liberó a millones de mujeres de la penosa y humillante tarea de lavar los suelos de rodillas. Todo esto sucedió porque Jalón supo ver. Por lo general se considera que un visionario es aquel que intuye lo que todavía no está en este mundo, lo que la realidad aún no ha dibujado. Pero hay otro tipo de visionario que es mi preferido, y es aquel que logra ver lo que sí existe pero nadie tiene en cuenta, porque permanece oculto bajo el velo de la rutina, del desamparo y del prejuicio. Como ese triste enjambre de mujeres que se agrietaban las manos y se desollaban las rodillas.

Para inventar algo tan sencillo y atinado hay que ponerse en el lugar del otro. Y en la España machista y franquista de los cincuenta no creo que fuera muy habitual ser hombre e ingeniero como Jalón y meterse en el pellejo de las mujeres humildes. ¡Si llevaban siglos fregando así! ¿Por qué no iban a seguir 10 siglos más? Con lo fácil que era pasar junto a ellas sin reparar en su presencia, porque quedaban por debajo de la línea visual. Sí, me encantan esas personas que logran percibir las necesidades sociales más básicas y que aplican su imaginación para paliarlas. Como Muhammad Yunus, el banquero de los pobres, que creó el microcrédito, otro invento simple y eficaz. Pero para eso hace falta ser capaz de ver la realidad. Ahora mismo hay en España 560.000 hogares sin ningún ingreso y en la pobreza más absoluta. Un 63% más que antes de la crisis. Necesitamos visionarios que se pongan a mirar con ingenio y corazón ese agujero.

Rosa MONTERO. El País. (27/12/2011)